潛江草把龍

國家級非遺項(xiàng)目“潛江草把龍”傳承培訓(xùn)成果展示活動(dòng)在潛江市龍灣鎮(zhèn)章華臺(tái)遺址景區(qū)成功舉辦。活動(dòng)現(xiàn)場鑼鼓喧天，熱鬧非凡，九條威武的草把龍歡騰旋躍，表演活動(dòng)精彩紛呈。

活動(dòng)現(xiàn)場

點(diǎn)睛儀式

祭天儀式

草把龍，是流傳在潛江龍灣、老新一帶的民間舞蹈，因“龍”主要以稻草編制而得名。草把龍的起始可追溯到西周以前。相傳周武王伐紂期間，湖北浠水縣一帶發(fā)了一種“瘟蝗癥”。由于紂王暴虐無道，一任瘟疫蔓延，百姓暴尸遍野。為了拯救百姓，輔佐武王伐紂的姜子牙親上昆侖山，求教于師傅元始天尊，師傅夜泄天機(jī)，得以草驅(qū)邪偏方，即用稻草要子(稻草扭成，長150百米左右，多作田間捆谷、麥子用)扎成一些有頭、有尾、有須的“草龍”，讓小孩在夜間用雙手將其舉過頭頂邊跑邊左右擺動(dòng)(跑動(dòng)時(shí)腳作內(nèi)八字象征龍腳)。三天過后，瘟疫果被驅(qū)散，百姓不再遭難。后來，每至冬末春初，人們便舞這種草把龍。據(jù)說在此期間，神仙們都要上天過年(傳說臘月二十四至次年正月初九為神仙年假)，各種妖魔鬼怪往往趁機(jī)在人間作祟。為了驅(qū)邪避災(zāi)，祈福平安，舞草把龍作為一種精神寄托方式一代一代地沿習(xí)下來。

草把龍開始是由幾個(gè)人舞，以后逐步發(fā)展成十幾人舞，并由手握改為棍舉，同時(shí)加入了打擊樂。草把龍每到一家，這家便燒香化紙，將香火插在龍頭與脊背上以圖吉祥，并撒一把黃豆到龍口里，意為來年小孩就不會(huì)生水痘了。有的則投一把米，其意相同。草把龍分室內(nèi)與室外表演。室內(nèi)表演時(shí)，舞龍者在鑼鼓鞭炮聲中將龍身倒向右邊做小跑步繞場一周，繼而舞龍。然后舞珠者引龍入屋走完一圈后，依次在室內(nèi)條凳、方桌上站定舞龍，舞后從大門出。

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若是有隔門的房子(在堂屋大門兩側(cè)開有兩副門)，便先從中間大門進(jìn)，行至神龕處，左拐出左門;再從大門進(jìn)右拐出右門;又入大門，左拐出在廣場表演時(shí)，舞珠引龍做“龍跑單圈”打場，然后做“舞龍”、“破龍門陣”、“開荷花”、“黃龍盤柱”等動(dòng)作。每做完一次動(dòng)作，便跑一次“龍跑單圈”。做“黃龍盤柱”時(shí)，舞珠者引龍頭帶動(dòng)龍身爬上鐵柱，將柱頂端所懸物(香煙、糕點(diǎn)、布料及紅紙錢包之類)取下，隨后繞柱退下做“荷花形”舞龍。這時(shí)，樂隊(duì)緊鑼密鼓，伴之舞龍者發(fā)出“啊吙吙”的齊聲吼叫，從而造成熱烈、激昂的氣氛，將草把龍舞推向高潮。草把龍的音樂伴奏主要是打擊樂。過去的打擊樂器只有一套，其中有小鼓、大鑼、小鑼、馬鑼，稱為“小樣”?，F(xiàn)在又增加了一套，即大鼓(雙人抬鼓)、對子鑼、小鑼，稱為“大樣”。伴奏曲牌是采用布龍燈中的“慢打”和“緊打”，表演時(shí)，兩種曲牌交替使用。龍?jiān)谛凶邥r(shí)用慢打，龍?jiān)谖鑴?dòng)并進(jìn)入高潮時(shí)用緊打。兩套擊樂一起伴奏，音量宏大，除了好聽外，更主要的是能調(diào)動(dòng)表演者的激情，使場面熱烈壯觀。舞草把龍的動(dòng)作，一要有力度，舞動(dòng)托把必須力貫雙臂，才能將龍滾得開、舞得活。二要講求“圓”，即把握好身體的重心，雙手握把貼身游動(dòng)劃“8”字，其動(dòng)作要領(lǐng)是：手圓晃動(dòng)把，把圓帶動(dòng)龍，身體隨腿動(dòng)，腰、臂要放松。夜里舞龍更有一番情趣，龍頭、龍身插有點(diǎn)燃的香火，舞動(dòng)起來香火隨龍身運(yùn)動(dòng)，線條分明，圖案多變，令人賞心悅目。

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草把龍分節(jié)扎制取單數(shù)，分七節(jié)、九節(jié)、十一節(jié)、十三節(jié)幾種，尤以十三節(jié)最受歡迎。舞龍時(shí)，布龍若與草把龍相遇，必須從草把龍身下穿行而過。不僅因?yàn)椴莅妖埖臍v史比布龍要早，還因?yàn)椴莅妖垷舫式瘘S色(又稱“黃龍”)，而“黃”與“皇”諧音，唯皇(黃)是尊，代表一種神圣的力量。草把龍舞至正月初七后游到河邊燒掉，意為送龍上天。如今，草把龍?jiān)跐摻€頗為盛行，其表演仍帶有濃郁的宗教色彩，既娛人又娛神，深受當(dāng)?shù)厝藗儦g迎。2014年，潛江草把龍入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

潛江市僑聯(lián)

2021年9月1日